بسمه تعالي
سلام آقا نافذ عزيزاين موضوعي كه شما بهش پرداختيد به نظرم خيلي حساس و پيچيده هست از دو جهت اولا يك سري مسائل فقهي و حقوقي درش مطرح هست و همينطور تبعات اجتماعي و فرهنگي .اگر از مسائل فقهي و حقوقي آن بگذريم كه در حوزه مباحث ما نمي گنجد و ما به خود اجازه نمي دهيم در آن مباحث وارد شويم ، موضوع اصلي شكل طرح و نيز تبعات فرهنگي و اجتماعي اون هست . اگر يادتان باشد چند سال پيش هم اين طرح مطرح شد و موافقان و مخالفاني هم داشت و البته در آن زمان بيشتر موضوعات اجتماعي و مشكلاتي كه با اجرايش گريبانگير خانواده ها مي شود مد نظر بود و موافقان طرح هم معضلات موجود در جامعه جوان كشور را و نيز حل مشكل ازدواج را علت طرح اون مي دونستند .بنده نمي خواستم وارد اين بحث شوم ولي چون ديدم حضرتعالي به اون پرداختيد نظر خودم را بيان مي كنم (نظر شخصي خودم نه نظر اسلام)ببينيد در صدر اسلام جنگهايي بود كه در آنها مردان كشته شده و زنان بيوه مي شدند و براي تامين اقتصاد اونها و نيز نياز جنسي شان ازدواج موقت را انتخاب و به آن روي مي آوردند و حتي از امام صادق (ع) داريم كه به مسلمانان توصيه مي كند كه دختران باكره را صيغه نكنند گرچه شرعاً اشكالي ندارد . دوما مدت آن طولاني مدت بود نه چند ساعت و چند روز و تنها فرقش با ازدواج دائم اين بود كه مرد در خانه خود زندگي مي كرد و هر از چند گاهي به همسر صيغه اي اش سر مي زد ولي الان ديده ميشه كه جايي را براي اينكار در نظر مي گيرن و ...در حال حاضر خانواده هاي ايراني از نظر فرهنگي پذيرش ازدواج موقت را ندارند و باعث از هم پاشيدن خانواده هاي زيادي مي شود .همانطور كه گفتم اين راه براي زنان بيوه بود و حال اگر دختران و پسران به اين كار روي بياورند راه را بر ازدواج دائم خواهد بست چرا كه اگر جواني ببيند هروقت نياز جنسي داشت تامين مي شود و با توجه به مشكلات ازدواج دائم به آن روي نمي آورد .و اما پيشنهاد اولا مشكلان پيش روي جوانان در ازدواج را كم كنيمثانيا براي اون تعداد از خانمهاي بيوه كه نياز به ازدواج موقت دارند در جامعه فرهنگ سازي شود تا اونها هم خداي ناكرده به راههاي ديگر كشيده نشوند ثالثا سن ازدواج را پائين بياوريمرابعا مشكلات اقتصادي كه مانع ازدواج و تشكيل زندگي مشترك مي شود را از ميان برداريمبه اين بيانديشيم كه اگر جوانان كمتر به ازدواج روي بياورند در اينده چه نوع جامعه اي و به كدامين فرهنگي خواهيم داشت .يا علي
