سلام از اينكه جواب داديد ممنونم و از اينكه به نوعي خاص جواب داديد ممنونترم.

1/ منصفانه اين بود كه نظر بنده را مي‏اورديد و بعد پاسخ مي‏داديد.

2/حديث ذواق در مورد طلاق و ازدواج دائمي است. يعني مرداني كه زنان خود را طلاق مي‏دهند تا زنان ديگر را بچشند. مي‏دانيد كه حضرت علي 27 فرزند داشت.

3/ ازدواج موقت اگر چه براي دختران تحت شرايط خيلي خاص مجاز است، اما به هر حال در مورد زنان بيوه است كه زنان و مخصوصا مردان آرامش پيدا خواهند كرد.... البته خواهيد گفت دختران چه؟ بايد عرض كنم كه بنا به روايات، شهوت مرد است كه نقد است و بايد كنترل شود. و اگر مرد كنترل شود دختران كمي مورد تعرض قرار خواهند گرفت.

4/ پديده‏هاي اجتماعي تك علتي نيستند و لذا عاملي به نام ازدواج موقت، يكي از عوامل كنترل خواهد بود. و نه همه آنها

5/ به هر حال مسائل جنسي هست و اصلاح جامعه از برخي مظاهر حرام نيز، كنترل كننده است اما شهوت از بين نخواهد رفت.

6/ بهتر است به جاي حمله به آيات و روايات و ادامه راه آن ملعون دوم كه به تحريم ازدواج موقت اقدام كرد، دلايل عقلي و پيامدهاي اجتماعي را با روشي علمي كه فعلاً‏ ديده نمي‏شود، چون نه روش علمي اجتماعي در اين نوشته‏ها ديده مي‏شود و نه متون روايي و قرآني مورد ارزيابي علمي قرار مي‏گيرد. البته چون نويسندگان تخصص لازم را در اين زمينه را ندارند لذا بياييم در برابر سخنان كارشناسانه مراجع كه همان سخنان ائمه و رسول‏الله (ص) است تسليم شويم.

7/ بايد گفت كه البته اگر كسي بتواند بدون ازدواج موقت خود را حفظ كند بهتر خواهد بود.

8/ در پايان توصيه مي‏كنم كتاب سياحت غرب نوشته آقا نجفي قوچاني را كه در بخشي از آن به فضيلت ازدواج موقت پرداخته شده بخوانيد.