سلام

ممنون از ابراز لطف شما

مملكت ما همه مشكلاتش حل شده ازدواج موقتش مونده؟

وبلاگ خوبي داري

به من سر بزن

بسمه تعالي

سلام آقا نافذ عزيز
اين موضوعي كه شما بهش پرداختيد به نظرم خيلي حساس و پيچيده هست از دو جهت اولا يك سري مسائل فقهي و حقوقي درش مطرح هست و همينطور تبعات اجتماعي و فرهنگي .
اگر از مسائل فقهي و حقوقي آن بگذريم كه در حوزه مباحث ما نمي گنجد و ما به خود اجازه نمي دهيم در آن مباحث وارد شويم ، موضوع اصلي شكل طرح و نيز تبعات فرهنگي و اجتماعي اون هست . اگر يادتان باشد چند سال پيش هم اين طرح مطرح شد و موافقان و مخالفاني هم داشت و البته در آن زمان بيشتر موضوعات اجتماعي و مشكلاتي كه با اجرايش گريبانگير خانواده ها مي شود مد نظر بود و موافقان طرح هم معضلات موجود در جامعه جوان كشور را و نيز حل مشكل ازدواج را علت طرح اون مي دونستند .
بنده نمي خواستم وارد اين بحث شوم ولي چون ديدم حضرتعالي به اون پرداختيد نظر خودم را بيان مي كنم (نظر شخصي خودم نه نظر اسلام)
ببينيد در صدر اسلام جنگهايي بود كه در آنها مردان كشته شده و زنان بيوه مي شدند و براي تامين اقتصاد اونها و نيز نياز جنسي شان ازدواج موقت را انتخاب و به آن روي مي آوردند و حتي از امام صادق (ع) داريم كه به مسلمانان توصيه مي كند كه دختران باكره را صيغه نكنند گرچه شرعاً اشكالي ندارد . دوما مدت آن طولاني مدت بود نه چند ساعت و چند روز و تنها فرقش با ازدواج دائم اين بود كه مرد در خانه خود زندگي مي كرد و هر از چند گاهي به همسر صيغه اي اش سر مي زد ولي الان ديده ميشه كه جايي را براي اينكار در نظر مي گيرن و ...
در حال حاضر خانواده هاي ايراني از نظر فرهنگي پذيرش ازدواج موقت را ندارند و باعث از هم پاشيدن خانواده هاي زيادي مي شود .
همانطور كه گفتم اين راه براي زنان بيوه بود و حال اگر دختران و پسران به اين كار روي بياورند راه را بر ازدواج دائم خواهد بست چرا كه اگر جواني ببيند هروقت نياز جنسي داشت تامين مي شود و با توجه به مشكلات ازدواج دائم به آن روي نمي آورد .
و اما پيشنهاد اولا مشكلان پيش روي جوانان در ازدواج را كم كنيم
ثانيا براي اون تعداد از خانمهاي بيوه كه نياز به ازدواج موقت دارند در جامعه فرهنگ سازي شود تا اونها هم خداي ناكرده به راههاي ديگر كشيده نشوند
ثالثا سن ازدواج را پائين بياوريم
رابعا مشكلات اقتصادي كه مانع ازدواج و تشكيل زندگي مشترك مي شود را از ميان برداريم
به اين بيانديشيم كه اگر جوانان كمتر به ازدواج روي بياورند در اينده چه نوع جامعه اي و به كدامين فرهنگي خواهيم داشت .
يا علي

يا سلام

پذيرفتنش برام سخته اما اين كه حكم شرع... نمي دونم نمي خوام قاطي اين بحث شم! فقط حس مي كنم الان وقت طرحش نبود!

اللهم اشكو اليك من فقد نبينا و غيبه ولينا...

سلام وبلاگ قشنگي داري . موفق باشي

به من سر بزن باباي

سلام از اينكه جواب داديد ممنونم و از اينكه به نوعي خاص جواب داديد ممنونترم.

1/ منصفانه اين بود كه نظر بنده را مي‏اورديد و بعد پاسخ مي‏داديد.

2/حديث ذواق در مورد طلاق و ازدواج دائمي است. يعني مرداني كه زنان خود را طلاق مي‏دهند تا زنان ديگر را بچشند. مي‏دانيد كه حضرت علي 27 فرزند داشت.

3/ ازدواج موقت اگر چه براي دختران تحت شرايط خيلي خاص مجاز است، اما به هر حال در مورد زنان بيوه است كه زنان و مخصوصا مردان آرامش پيدا خواهند كرد.... البته خواهيد گفت دختران چه؟ بايد عرض كنم كه بنا به روايات، شهوت مرد است كه نقد است و بايد كنترل شود. و اگر مرد كنترل شود دختران كمي مورد تعرض قرار خواهند گرفت.

4/ پديده‏هاي اجتماعي تك علتي نيستند و لذا عاملي به نام ازدواج موقت، يكي از عوامل كنترل خواهد بود. و نه همه آنها

5/ به هر حال مسائل جنسي هست و اصلاح جامعه از برخي مظاهر حرام نيز، كنترل كننده است اما شهوت از بين نخواهد رفت.

6/ بهتر است به جاي حمله به آيات و روايات و ادامه راه آن ملعون دوم كه به تحريم ازدواج موقت اقدام كرد، دلايل عقلي و پيامدهاي اجتماعي را با روشي علمي كه فعلاً‏ ديده نمي‏شود، چون نه روش علمي اجتماعي در اين نوشته‏ها ديده مي‏شود و نه متون روايي و قرآني مورد ارزيابي علمي قرار مي‏گيرد. البته چون نويسندگان تخصص لازم را در اين زمينه را ندارند لذا بياييم در برابر سخنان كارشناسانه مراجع كه همان سخنان ائمه و رسول‏الله (ص) است تسليم شويم.

7/ بايد گفت كه البته اگر كسي بتواند بدون ازدواج موقت خود را حفظ كند بهتر خواهد بود.

8/ در پايان توصيه مي‏كنم كتاب سياحت غرب نوشته آقا نجفي قوچاني را كه در بخشي از آن به فضيلت ازدواج موقت پرداخته شده بخوانيد.